Papa Francisco: Maria sabe compreender quando os seus filhos estão cansados

Francisco quis partilhar com os fiéis alguns cansaços que ele vive e sobre os quais meditou

O Papa Francisco explicou hoje que Maria, como mãe, sabe compreender quando os seus filhos estão cansados, e só disso se preocupa. «Bem-vindo! Descansa, meu filho. Depois falamos... Não estou aqui eu, que sou tua Mãe?»
As palavras do Papa foram dirigidas ao celebrar a Missa do Crisma, na Basílica de São Pedro, nas celebrações da Semana Santa.

Francisco dirigiu-se de forma especial aos padres, enfatizando o cansaço do seu trabalho. 

"Tenhamos bem em mente que uma chave da fecundidade sacerdotal reside na forma como repousamos e como sentimos que o Senhor cuida do nosso cansaço. Como é difícil aprender a repousar! Nisto transparece a nossa confiança e a consciência de que também nós somos ovelhas. A propósito, podem ajudar-nos algumas perguntas, disse Francisco.

"Sei repousar recebendo o amor, a gratidão e todo o carinho que me dá o povo fiel de Deus? Ou, depois do trabalho pastoral, procuro repousos mais refinados: não os repousos dos pobres, mas os que oferece a sociedade de consumo? O Espírito Santo é verdadeiramente, para mim, «repouso na fadiga», ou apenas Aquele que me faz trabalhar? Sei pedir ajuda a qualquer sacerdote experiente? Sei repousar de mim mesmo, da minha auto-exigência, da minha auto-complacência, da minha auto-referencialidade?"

"Sei conversar com Jesus, com o Pai, com a Virgem Maria e São José, com os meus Santos padroeiros e amigos, para repousar nas suas exigências – que são suaves e leves – nas suas complacências – eles gostam de estar na minha companhia – nos seus interesses e referências – só lhes interessa a maior glória de Deus? Sei repousar dos meus inimigos, sob a protecção do Senhor? Vou argumentando, tecendo e ruminando repetidamente cá para comigo a minha defesa, ou confio-me ao Espírito que me ensina o que devo dizer em cada ocasião? Preocupo-me e afano-me excessivamente ou encontro repouso, dizendo como Paulo: «Sei em quem acreditei»" - perguntou o Papa.

Francisco quis partilhar com os fiéis alguns cansaços sobre os quais ele meditou.
1 - «O cansaço do povo, das multidões»: "para o Senhor, como o é para nós, era desgastante – di-lo o Evangelho – mas é um cansaço bom, um cansaço cheio de frutos e de alegria. O povo que O seguia, as famílias que Lhe traziam os seus filhos para que os abençoasse, aqueles que foram curados e voltavam com os seus amigos, os jovens que se entusiasmavam com o Mestre… Não Lhe deixavam sequer tempo para comer. Mas o Senhor não Se aborrecia de estar com a gente. Antes pelo contrário, parecia que ganhava nova energia". Este é "o cansaço do sacerdote com o cheiro das ovelhas, mas com o sorriso de um pai que contempla os seus filhos ou os seus netinhos".

2 - «O cansaço dos inimigos»: "O diabo e os seus sectários não dormem e, uma vez que os seus ouvidos não suportam a Palavra de Deus, trabalham incansavelmente para a silenciar ou distorcer. Aqui o cansaço de enfrentá-los é mais árduo. Não se trata apenas de fazer o bem, com toda a fadiga que isso implica, mas é preciso também defender o rebanho e defender-se a si mesmo do mal".

3 - «O cansaço de nós próprios»: "É talvez o mais perigoso. Porque os outros dois derivam do fato de estarmos expostos, de sairmos de nós mesmos para ungir e servir (somos aqueles que cuidam). Diversamente, este cansaço é mais auto-referencial: é a desilusão com nós mesmos, mas sem a encararmos de frente, com a alegria serena de quem se descobre pecador e carecido de perdão; é que, neste caso, a pessoa pede ajuda e segue em frente. Trata-se do cansaço que resulta de «querer e não querer», de ter apostado tudo e depois pôr-se a chorar pelos alhos e as cebolas do Egito, de jogar com a ilusão de sermos outra coisa qualquer. Gosto de lhe chamar o cansaço de «fazer a corte ao mundanismo espiritual». E, quando uma pessoa fica sozinha, dá-se conta de quantos setores da vida foram impregnados por este mundanismo e temos até a impressão de que não há banho que o possa lavar. Aqui pode haver um cansaço mau. A palavra do Apocalipse indica-nos a causa deste cansaço: «Tens constância, sofreste por causa de Mim, sem te cansares. No entanto, tenho uma coisa contra ti: abandonaste o teu primeiro amor» (2, 3-4). Só o amor dá repouso. Aquilo que não se ama, cansa; e, com o passar do tempo, torna-se um cansaço mau."

ULTREYA DO MCC EUROPEU - Ayudar a descubrir la belleza de la fe y de la vida de gracia que se puede vivir en la Iglesia, pidió Papa Francisco a los "Cursillistas". (FAZER MCC Ultreia EUROPEU - Ajuda a descobrir a beleza da fé e da vida da graça que você pode viver na Igreja, o Papa pediu a Francis "Cursilhos".

Ajudar a descobrir a beleza da fé e da vida da graça que você pode viver na Igreja, o Papa pediu aos Francis "Trainees"

Queridos irmãos e irmãs,

Saúdo todos vós, membros do Movimento dos Cursilhos de Cristandade na Europa, juntamente com os bispos e padres que os acompanham. Viestes a Roma para Ultreia, que incorpora o antigo nome saudação peregrinos em Santiago de Compostela, que ousou uns aos outros para ir "além", "sempre lá". Isto é para você um verdadeiro encontro entre amigos, um encontro fraterno de oração, de celebração e de partilha a sua experiência de vida cristã. Agradeço a seus representantes que tenham manifestado propósitos, problemas e perspectivas de seu movimento. Pela minha parte, gostaria de oferecer algumas sugestões úteis para o seu crescimento espiritual e missão na Igreja e no mundo.

Você é chamado a fazer frutificar o carisma que o Senhor lhes confiou e que é a origem do Cursilho, na qual os iniciadores grupo incluem Eduardo Bonnin Aguilo eo então bispo de Mallorca, e Juan Benet Hervas, que ele foi capaz de suportar o crescimento do Movimento com cuidado paterno. Nos anos quarenta do século passado que, juntamente com outros jovens leigos, eles perceberam a necessidade de alcançar seus pares vislumbrando o desejo de verdade e amor em seus corações. Esses pioneiros do movimento eram missionários genuínos não hesitou em tomar a iniciativa e corajosamente se aproximou das pessoas, envolvendo-os com simpatia e acompanhando-os no caminho de fé com respeito e amor. Seguindo o seu exemplo, hoje você também quiser anunciar a Boa Nova do amor de Deus, aproximando-se amigos, conhecidos e colegas de trabalho e para que também eles possam viver uma experiência pessoal do amor infinito de Cristo que liberta e transforma a vida. Como necessário está fora, incansavelmente, para encontrar distante!

Para ajudar os outros a crescer na fé, cumprindo um passeio de abordagem do Senhor, você deve ser experimentado em primeira mão a bondade ea ternura de Deus. Na verdade, nós mesmos somos movidos pelo desejo de oferecer misericórdia quando nós experimentamos o amor misericordioso do Pai por nós mesmos (cf. ibid. Evangelii Gaudium, 24). O Senhor quer nos encontrar, viver com a gente, seja nosso amigo e irmão, nosso professor que revela o caminho a percorrer para alcançar a felicidade. Ele não pede nada em troca, receberá apenas chamadas, porque o amor de Deus é gratuita presente, puro. O encontro com Cristo e da misericórdia do Pai que Ele nos dá, é possível, especialmente nos Sacramentos, especialmente da Eucaristia e da Reconciliação. Na Missa celebra o memorial do seu sacrifício: Ele realmente ainda doar seu corpo para nós e derrama o seu sangue para redimir a humanidade. Em Penitência, Jesus nos acolhe com todas as nossas limitações e pecados, para nos dar um novo coração capaz de amar como Ele que os amou até o fim (cf. Jo 13,1). Outra forma é a meditação da Palavra de Deus, especialmente lectio divina, através do qual podemos escutar o Senhor que nos mostra o caminho a seguir e nos incentiva a incertezas e dificuldades que a vida apresenta. Finalmente, encontramos o amor de Cristo na Igreja, que testemunha as diversas atividades, o amor de Deus. Especialmente na comunidade eclesial tem como objetivo alcançar e tocar as pessoas a infinita misericórdia divina.

O método de evangelização dos Cursilhos nasceu precisamente desta amizade ardente desejo com Deus, que nasce a amizade com os irmãos. Desde o início entendeu-se que só as relações internas de amizade genuína foi possível preparar e acompanhar as pessoas em seu caminho, um caminho que parte da conversão, passa pela descoberta da beleza de uma vida vivida na graça de Deus e conduz à alegria de se tornar apóstolos na vida diária. E assim, desde então, milhares de pessoas em todo o mundo têm sido ajudados a crescer na vida de fé. No actual contexto de anonimato e isolamento típico das nossas cidades, como dimensão acolhedor, família, escala humana importante, você tem a oferecer em todos os jogos do grupo. Você sempre pode manter o clima de amizade e de fraternidade, na qual a cada semana para rezar e partilhar experiências, sucessos e fracassos apostólica.

Uma pequena reunião de grupo é importante para acompanhar os momentos de abertura propícias a uma dimensão social e eclesial mais ampla, envolvendo também aqueles que entram em contacto com o seu carisma, mas geralmente não costumam participar de um grupo. A Igreja, de fato, é uma "mãe de coração aberto", que convida-nos, por vezes, para "parar a passagem", para "pôr de lado a ansiedade de olhar nos meus olhos e ouvir," para "sacrifício para acompanhar de emergência ele ficou na borda da estrada "(Exhort. Ap. Evangelii Gaudium, 46). É bonito para ajudar a todos, mesmo aqueles que acham mais difícil de viver a sua fé, para permanecer em contato com a mãe, sempre próximo a esta grande família de acolhimento, que é a Igreja.

Encorajo-vos a ir "sempre lá", fiéis ao seu carisma! Para manter vivo o zelo, o fogo do Espírito que empurra os discípulos de Cristo para alcançar o distante, a "sair de seu conforto e se atrevem a chegar a todos os subúrbios que precisam da luz do Evangelho" (ibid., 20). Como é bonito para anunciar a todos o amor de Deus que salva e dá sentido à nossa vida! Ajudar os homens e mulheres de hoje a descobrir a beleza da fé e da vida da graça que você pode viver na Igreja, nossa mãe! E eles vão fazer se eles são dóceis, em uma atitude de humildade e confiança para a orientação da Santa Mãe, que sempre busca o bem de todos os seus filhos; se eles estão em sintonia com os seus Pastores e ligado a eles na missão de levar toda a alegria do Evangelho.

Para ajudá-los em seu caminho e no seu apostolado da Virgem Maria, Mãe da Divina Graça. Coração Eu lhe dou minha bênção, e eu peço que por favor reze por mim. (Traduzido do italiano: Griselda Mutual RÁDIO VATICANO)

“O leigo não é freguês da Igreja, ele parte da Igreja, mas tem uma missão própria, que não é a missão do padre”, afirmou o cardeal de São Paulo.

O papel dos leigos na ação evangelizadora da Igreja é um dos principais assuntos da 53ª Assembleia Geral dos Bispos do Brasil, que acontece em Aparecida (SP), desde a manhã desta quarta-feira, 15.

Segundo o arcebispo de São Paulo, Cardeal Odilo Pedro Scherer,o leigo é participante da Igreja e tem sua missão própria, diferente da que o padre, como representante eclesial, desenvolve.

“Talvez houve um tempo em que se pensava: a Igreja é coisa dos padres e dos bispos, e o leigo é freguês. Não, o leigo não é freguês da Igreja, ele parte da Igreja, mas tem uma missão própria, que não é a missão do padre. Então, não tem briga entre padre e leigo, não tem que brigar; cada um tem a sua parte, sua missão própria”, explicou o cardeal que também participa da 53ª AG.

Dom Odilo atribui este novo olhar eclesial sobre o leigos ao Concílio Vaticano II que, conforme disse, trouxe essa consciência de que o leigo é parte da Igreja.

Para o cardeal, a missão própria do leigo é ser a presença do Evangelho no mundo. “Claro que os leigos ajudam dentro da Igreja e devem ajudar sim. Porém, ajudam muito, e devem, levar a força, o fermento, a luz, o sal do Evangelho para o ambiente da família, da educação, do trabalho, das responsabilidades sociais, da comunicação, da justiça, da política, da economia, enfim, onde o mundo acontece. Ali estão os cristão leigos para levar a força do Evangelho e transformar o mundo de acordo com o Reino de Deus”.

A Assembleia Geral da CNBB acontece até 24 de abril.

Monsenhor Joel Portela Amado fez longa reflexão sobre aspectos do rosto da Igreja no Brasil de hoje.

(Foto: Ricardo Carielo)

Após a análise de conjuntura social, apresentada, na quarta-feira, 15, pelo jurista Rubens Ricupero aos bispos do Brasil, reunidos em Assembleia, monsenhor Joel Portela Amado, pároco da catedral do Rio de Janeiro, fez longa reflexão sobre aspectos do rosto da Igreja no Brasil de hoje. No início da apresentação, já ficou claro que sua exposição responderia duas partes: “a realidade que interpela a Igreja e a Igreja que interage com a realidade”.

Realidade interpela a Igreja

“Uma palavra emerge com crescente vigor em nossos dias: perplexidade. Este é um termo que penso poder ajudar a compreender pastoralmente o que se passa neste mundo sob aceleradas transformações, não apenas no superficial, mas também e principalmente nas categorias mais profundas de compreensão da vida e consequente atuação sobre ela”, ponderou monsenhor Joel.

De acordo com Portela, diante da perplexidade, emergem algumas possibilidades de reação, as quais, na prática se misturam: lógica da flexibilidade e mobilidade nos critérios, em todos os campos, da vida, inclusive nos campos ético e religioso; lógica da individualidade, da solução de cada um, com grande dificuldade para olhar os sonhos; lógica do imediato, da solução a curto prazo, dos resultados que estejam ao alcance das mãos, com dificuldades para sonhos maiores e renúncias.

Igreja interage com a realidade

Monsenhor Joel apresentou alguns critérios por meio dos quais se vai interagir com as questões que chegam para a Igreja, considerando sempre as urgências na ação evangelizadora. Ele falou em três “vozes”. A primeira seria uma voz que tem se destacado e é muito ouvida: a voz do Papa Francisco: “Num mundo hoje, sem vozes nem lideranças significativas, o Santo Padre é, podemos dizer, unanimidade. Sua liderança moral é incontestável. Sua voz é ouvida, sua pessoa é admirada, sua presença é noticiada”.

Outro critério seria a expressão “voz acolhedora da Igreja” caracterizada pela “solidariedade a partir da cruz”. Segundo Joel é a Igreja que “não teme sujar-se nas lamas existenciais, correndo às pressas para as periferias, tenham essas periferias as formas que tiverem”. Um terceiro critério de interação da Igreja com a realidade atual seria representado por “uma voz que escuta”. “Creio que o Espírito tem dito à Igreja que, nestes e em todos os casos, a grande atitude é o acolhimento pessoal sob suas variadas formas. Acolhimento aqui não significa o atendimento incondicional das solicitações, fruto do medo de perder a freguesia, atitude mais própria de empórios religiosos do que da genuína ação evangelizadora”.

“Uma escuta que vai ao encontro” foi o quarto critério de interação apresentado por monsenhor Joel. “Outro aspecto a nos interpelar nestes tempos de perplexidade diz respeito à missão. Perplexidade e missão se articulam muito diretamente. O princípio é simples: maior a perplexidade, maior ainda deve ser a missão”, disse.

Na conclusão da reflexão, como um dos possíveis critérios de interação da Igreja com a realidade atual, monsenhor Joel apresentou o tema que foi aprofundado pelo papa Francisco na Bula do Ano Santo, lançada no último dia 11 de abril: a urgência da misericórdia. “Em tudo isso, importa identificar um viés apto a conduzir transversalmente a ação evangelizadora em nossos dias, fornecendo conteúdo, identidade, rosto, para tudo o que a Igreja fizer. A meu ver, este viés foi oficializado pelo papa Francisco ao convocar toda a Igreja para o Ano Santo da Misericórdia. De fato, a misericórdia é uma das maiores necessidades de nosso tempo. O que da Igreja se pede, neste momento da história, é que seja sinal transbordante e interpelador da misericórdia de Deus”, acrescentou.

Fonte: CNBB

O cardeal hondurenho dom Oscar Rodríguez Maradiaga, presidente da Cáritas Internacional, afirmou que o Jubileu da Misericórdia que o Papa convocou vai ajudar a Igreja a ir ao encontro das pessoas, saindo das suas fronteiras.

“Neste ano, por certo, teremos de esforçar-nos mais nesta ‘pastoral dos afastados’, para aproximá-los, para ir até eles”, referiu o coordenador do Conselho de Cardeais, o chamado ‘C9’ do Vaticano.

O Papa Francisco apresentou este sábado, 11, a bula ‘Misericordiæ Vultus’ (rosto de misericórdia), com a qual convoca oficialmente o Jubileu da Misericórdia (dezembro de 2015 a novembro de 2016).

Segundo dom Oscar Maradiaga, mais do que redefinir ou repetir a doutrina católica, “é preciso que as pessoas se aproximem da Igreja, inclusive os católicos que se mantiveram a uma certa distância”.

“Para trazer as pessoas para perto da Igreja, eram necessários sinais como os que o Papa Francisco está a cumprir, uma Igreja em saída, que seja uma espécie de hospital de campanha para curar tantas feridas”, acrescentou.

Para o colaborador do Papa argentino, há muitos católicos que “precisam de cura” e contam com a presença do pároco que está perto deles.

“Também na Europa, com o Sínodo da Família, vimos tantas feridas, tantos sofrimentos, tantas famílias que fracassaram e querem começar uma nova aliança”, disse.

Segundo dom Oscar Maradiaga, houve quem interpretasse “mal” o desejo que o Papa tem ir ao encontro de quem está longe, porque “pensam que é hipotecar a doutrina”.

“O Santo Padre viveu na sua própria pele esta necessidade de sublinhar a misericórdia. Ao celebrar os dois anos de pontificado do Papa Francisco, no meu país, dizia que se tivesse de o resumir em poucas palavras, a primeira seria misericórdia, a primeira”, prosseguiu.

O arcebispo de Tegucigalpa, Honduras, sustenta que a pastoral é “precisamente o cuidado das ovelhas”, não só das que estão saudáveis, “mas sobretudo das fracas, das doentes, das que estão em crise”.

“O Papa tem dito que ninguém está fora da misericórdia e isso, do meu ponto de vista, abriu caminho para muitíssimas pessoas que estavam afastadas”.

Dom Oscar Rodríguez Maradiaga recorda que, na Bíblia, o jubileu era uma espécie de “perdão geral”, no qual se perdoavam “até as dívidas”.

“O jubileu na Bíblia não se referia só às dívidas mas também à liberdade, à libertação dos escravos, por exemplo, dos que estavam submetidos, por diversas razões, a outras pessoas. O jubileu era quase como encontrar – como a palavra diz – júbilo, alegria, um ano de graça do Senhor”, assinalou.

Francisco pressiona contra "crime inaceitável"

Cidade do Vaticano, 06 abr 2015 (Ecclesia) – O Papa reforçou hoje no Vaticano os seus apelos em favor dos cristãos que são perseguidos em várias partes do mundo e pediu que a comunidade internacional trave este “crime inaceitável”.

“Desejo que a comunidade internacional não assista muda e inerte a este crime inaceitável, que constitui uma preocupante deriva dos direitos humanos mais fundamentais. Desejo verdadeiramente que a comunidade internacional não desvie o olhar para outro lado ”, declarou, perante milhares de pessoas reunidas na Praça de São Pedro para a recitação do «Regina Caeli», oração que substitui o ângelus durante as celebrações pascais.

Francisco falava depois de saudar uma delegação do Movimento Shalom, que concluiu no Vaticano uma estafeta solidária para sensibilizar a opinião pública relativamente às perseguições contra cristãos.

O pontífice argentino estimulou o trabalho de “ajuda palpável” na defesa e proteção dos cristãos “perseguidos, exilados, mortos, decapitados” por causa da sua fé.

“Eles são os nossos mártires de hoje e são muitos, podemos dizer que são mais numerosos do que nos primeiros séculos”, lamentou.

A tradicional catequese deste dia falou da “alegria pascal”, com o Papa a pedir aos presentes que repetissem a frase “Jesus ressuscitou”.

“A feliz notícia da ressurreição deve transparecer no nosso rosto, nos nossos sentimentos e atitudes, no modo como tratamos os outros”, defendeu.

O Papa apresentou a Páscoa como “o acontecimento que trouxe a novidade radical para cada ser humano, para a história e para o mundo”.

Francisco falou da pregação inicial de Jesus na Galileia, a “periferia” da qual voltaria a partir o “Evangelho da ressurreição, para que seja anunciado a todos”.

Segundo o Papa, a ressurreição de Jesus é a “boa notícia” que os cristãos são chamados a anunciar aos outros, “o dom mais belo” que podem oferecer aos seus irmãos.

“Anunciamos a ressurreição de Cristo (…) quando sabemos sorrir com quem sorri e chorar com quem chora, quando caminhamos junto de quem está triste e quase a perder a esperança”, precisou.

Francisco explicou que o ‘Regina Caeli’ é uma oração na qual os católicos se dirigem à Virgem Maria “convidando-a a alegrar-se” com a ressurreição de Jesus e confiando-se à sua intercessão.

“Recitemos, por isso, esta oração com a emoção dos filhos que estão contentes porque a sua mãe está feliz”, pediu.

O Papa despediu-se aconselhando os presentes a ler, “todos os dias”, uma passagem do Evangelho em que se fale do acontecimento da ressurreição.